TUhjnbcbe - 2025/4/28 19:48:00
学佛的人都知道，涅槃是佛教当中非常重要的一个概念，也是非常特殊的一个概念。为什么如此说呢？佛像因为涅槃这一说法，我们普通人（众生）根本无法去体会与理解，说到底涅槃不过是觉悟者专有的概念，即唯有觉悟者才能够体会与理解。按照佛教理论的说法，所谓的实证涅槃至少有以下三个特点，即：一、涅槃是常，即永恒存在，不生不灭，是一种超越于世间的存在，这种存并不由因缘和合而生，甚至可以说是无条件的存在。二、涅槃是乐、是净，更是世间一切苦的止息，也可以说，涅槃就是彻底的解脱了生死轮回的束缚。三、涅槃的本质是“无我”，也就是说，涅槃不为我所有、更没有我的存在，换句话说，在涅槃之中并没有我的存在，所以，我们普通人常说的“进入涅槃”，事实上是一种非常错误的概念，因为涅槃本身并不是一个地方或者境界，因此，涅槃并无来、去或者进出这样的说法。从这个角度来说，涅槃并没有重生，也就是说，用重生来跟涅槃这一概念并用是非常错误的。所以，“涅槃重生”这一句话本身就是被严重世俗化的错误解读。因为涅槃的真正意义是永不出世，永不入世，所谓的涅槃不过是回归不生无死的寂静。而实证涅槃这种能力，唯有证到阿罗汉初果以上的觉悟者，才有可能做到，其他人的修行，没有办法实证涅槃，因为入涅槃后不再出世度人，就算是证到了菩萨这样的果位，也可不能再出涅槃度化众生，只不过处于菩萨这一果位的觉悟者，由于大悲菩提心的缘故，能入涅槃而不入涅槃，因为菩萨的目的是上求佛道下化众生，并曾发过大誓愿，即：度不完众生，誓不成佛。佛寺因此，“涅槃重生”是一个非常错误的说法。为什么如此说呢？原因有三，即：剩余53%未读立即解锁专栏，阅读全文